迷宫:不存在的方式
762
10.0
正片
迷宫:不存在的方式
10.0
更新时间:2025年04月14日
主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉
简介:

迷宫“非存在之道” 推论 1)这部电影诞生和发展的精神和视角是,不服从任何类型,这被理解为陈词滥调,但我们可以说,在其情节中认识到一种牺牲的植物可以(衍生地)接近经典的悲剧类型(尤其是欧里庇得斯,除了明显的哲学扭曲外,还具有一定的不虔诚)。更贴近现实的是,由于其牺牲(悲剧)结构,我会将其比作“类型”,如“第七封印”或“遇见乔·布莱克”,其中死亡分别被外化和内化,但仍然以牺牲为目的。 2)在我们的意图中,这将是辩证三部曲的第一步(我想我们最终会这样称呼它),通过它我们代表了外部生命/死亡的分裂。接下来是内部分裂(“我们现在和以前不一样了”),背景设定在新冠疫情时代,最后由凯米斯在四个不同的情节中(两个现实主义的,两个超现实主义的)凝聚在一起,围绕着观众的想法,观众没有意识到他自己是他正在观看的“表演”的一个元素,这最后一步将被理解为重新统一,由一种审美的自我运动决定(确切地说是三部电影)。 3)电影以巴美底德的一段话(出自《自然诗》)开场,这也是片名的来源。在我们的意图中,这部电影也是对巴门尼德本人的公开否认,因为非存在(死亡、表象)至少可以通过借鉴内部统觉来表示。里卡多角色结尾处宣告的那句话(“如果生者和死者能够相遇,那么就没有人会相信上帝的存在”)不应被理解为否定上帝本身的琐碎假设(谁能肯定或否定上帝的存在?),而只不过是电影提出的联觉的转换和综合:即生与死相互作用的语境感知;因此应该这样理解:如果我们承认感知和分享一种联觉现实(由真实与虚幻构成),那么寻找思想之外的统一就不再有意义了。4)“非存在之道”是同时感知(生/死、现实/表象)或联觉之道的开端。这也是从康德无可救药的二元论中走出来并落入黑格尔的批判意识之道。在这条道路上,可以汲取知识。另一方面,从“视觉艺术”的角度去理解,电影展现了不可估量的东西,这种东西在印象派绘画中并非偶然地被光(电影本身的物质来源)外化,而现在被吸收并表现为意识中的空白。5) 影片的结构既是迷宫,又是一条走出迷宫的红线(这里也存在联觉)。未知的感觉是需要揭开的谜团(需要杀死的牛头怪),迷宫结构是蒙太奇重拍四次的结果,每次都以不同的方式进行,直到最后一次;蒙太奇本身就是谜团的解决方案,是谜团的一种辩证解决方案。为了更好地理解,我们可以将这部电影与其他作品进行比较,例如《异次元杀阵》或《电锯惊魂》,在这些作品中,迷宫都是外化的,谜题的解答被委托给角色(他们中的大多数人都屈服了),不同之处在于,我们完全颠覆了这些布景设计:迷宫都是内在的、感知的,或者更确切地说,它只存在于观众或受众的感知中,而不是角色的感知中,因为观众分散在包含图像、对话和记忆的溪流和通道中,所有这些都包含在那个球中,随着叙述的进行,球一点一点地解开,直到最终解开,角色只是经历这种无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一个迷宫,它的中心是一个谜,它的“牛头怪”,谜题随着记忆球的解开而揭晓。影片的片名其实是《灵魂的最后颜色》,意指死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更确切地说是厄尔神话的叙述),但通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,从而将其抹去并重生。我们影片的剪辑就是解开那团毛线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。

2820
2021
迷宫:不存在的方式
主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉
十日谈
714
8.0
HD中字
十日谈
8.0
更新时间:02月09日
主演: 弗兰科·奇蒂,尼内托·达沃利,Jovan,Jovanovic,文森佐·阿马托,安吉拉·露西,Giuseppe,Zigaina,玛丽亚·加布里埃拉·玛雅,Vincenzo,Cristo,皮埃尔·保罗·帕索里尼,Giorgio,Iovine,Salvatore,Bilardo,Vincenzo,Ferrigno,Luigi,Seraponte,Antonio,Diddio,Mirella,Catanesi,圭多·阿尔贝蒂,Giacomo,Rizzo,帕特里齐娅·德·克拉拉,圭多·曼纳里,贾尼·埃斯波
简介:

  获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》,帕索里尼从中挑选了8个(亦有说10个)发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄(原著中以佛罗伦萨地区故事为主),这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨,并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。
  
  原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一,它以十四世纪黑死病横行的时期为背景,通过十位青年所讲述的一百个故事,大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行,表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作,被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。
  
  意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼,延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线,以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多,又采用了较为通俗的娱乐片路线,有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点:"我向观众表现的是整个世界,封建的世界,在这个世界里,情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说:你们可以比较一下,我要向你们表明,我要向你们诉说,我要向你们提醒。"

7392
1971
十日谈
主演: 弗兰科·奇蒂,尼内托·达沃利,Jovan,Jovanovic,文森佐·阿马托,安吉拉·露西,Giuseppe,Zigaina,玛丽亚·加布里埃拉·玛雅,Vincenzo,Cristo,皮埃尔·保罗·帕索里尼,Giorgio,Iovine,Salvatore,Bilardo,Vincenzo,Ferrigno,Luigi,Seraponte,Antonio,Diddio,Mirella,Catanesi,圭多·阿尔贝蒂,Giacomo,Rizzo,帕特里齐娅·德·克拉拉,圭多·曼纳里,贾尼·埃斯波
月吟1990
704
2.0
HD中字
月吟1990
2.0
更新时间:02月09日
主演: 罗伯托·贝尼尼,保罗·维拉乔,Nadia,Ottaviani,Marisa,Tomasi,安杰洛·奥兰多,Sim,Susy,Blady,Dario,Ghirardi,Dominique,Chevalier,奈杰尔·哈里斯,Vito,Daniela,Airoldi,Stefano,Antonucci,Ferruccio,Brembilla,Stefano,Cedrati,埃托雷·杰里,Franco,Iavarone,Lorose,Keller,Luciano,Manzalini,Eraldo,Tu
简介:

  幻想喜剧《月亮之声》是费里尼的遗作,影片根据卡瓦左尼的小说《怪人们的月亮》改编。
  人到中年却仍保有一颗赤子之心的萨维尼拼命地想要倾听月亮的声音,但是他听到的是一群偷窥男子的欢呼声、蓦地里配音的呻吟声以及沙沙的台风声。当他爬上屋顶想要抓住月亮时,地面上一阵骚动。最后月亮仍然平安无事地高挂天上,萨维尼对着月亮侃侃而谈……
  乍看之下这部影片荒唐无稽、纯粹以意念与影像取胜,是一部浪漫而又带有世纪末颓废味道的作品。
  费里尼以他惯用的手法,尤其是借助象征、隐喻和怪诞,表现了众多人物在生活中的种种遭遇和他们的古怪行为,深刻揭示了当代意大利社会生活的荒谬,以及它走向衰落和解体的征兆,喜剧天才罗伯特·贝尼尼表现出惊人的演技。

1116
1990
月吟1990
主演: 罗伯托·贝尼尼,保罗·维拉乔,Nadia,Ottaviani,Marisa,Tomasi,安杰洛·奥兰多,Sim,Susy,Blady,Dario,Ghirardi,Dominique,Chevalier,奈杰尔·哈里斯,Vito,Daniela,Airoldi,Stefano,Antonucci,Ferruccio,Brembilla,Stefano,Cedrati,埃托雷·杰里,Franco,Iavarone,Lorose,Keller,Luciano,Manzalini,Eraldo,Tu
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